中岳嵩山(中岳嵩山在哪个省哪个市哪个县)

混乱开始，干坤开始喝酒。大中华，四面八方。在中国人的传统世界观中，中国是一个天地中心的国家。自中原开化，四夷跪拜，万人从容淡定。它在中国很有名。在万物统一的思想下，华夏先民很早就开始探索天地的中心在哪里。其实，地理标记早就在人们心中定下了。中原作为华夏文明的开元之地，自然是中国人心中的核心，而中原的核心就在嵩山脚下，也就是众所周知的中岳。

嵩山嵩山

天地之中，这个令人肃然起敬的地方，曾经是中国早期王朝的政治、经济、文化中心，佛、道、儒思想在这里汇聚碰撞，各方文化精神相互交流，成为世人仰望的圣地。2010年，世界遗产委员会将“天地”列入世界遗产名录时写道:

嵩山，位于中国河南省，被视为神圣的中岳。在海拔1500米的嵩山脚下，距离河南省登封市不远，有八处建筑，总面积40平方公里，包括三座汉代古刹和中国最古老的道教建筑遗址——中岳庙、周公天文台和登封天文台等这些建筑建于九个朝代。他们不仅以不同的方式展示了天地的概念，也反映了嵩山作为一个虔诚的宗教中心的力量。

可见，天地的命名不仅是一个地理概念，更是一个信仰上的北斗七星。

天地之中建筑群中智建筑群

千百年来，在这个嵩山脚下的中心地区，历代统治者建造了许多仪式和宗教建筑，以表达他们对天上诸神的崇拜。

汉阙

东汉时期，汉安帝下令在这里修建三座宫殿，即太史阁、少师阙门和齐木楼，史称汉三阙。它们是中国现存最古老的国家级祭祀建筑遗存，1961年3月入选第一批国家级文物保护单位。其中，太史阁是中国第一批国家级古建筑文物保护单位，少师阙门和齐木塔分别被列为第二和第三批文物保护单位。可见韩三雀在考古。

汉三阙汉阙

太阙与中岳庙共同构成了太史山的祭神场所，被称为中州祠堂之冠。台阙分为两部分，即殿基、殿身和殿顶。阙上部由巨型石雕成四个尖顶，南面刻有“太乙羊城、中岳”六个篆字，西阙有官印文字混合铭文。台阙上雕刻的车马、马戏、狩猎、神话故事、珍禽异兽、斗鸡、杂技、亭台楼阁等人物肖像和装饰图案，艺术风格古朴，气势深远，反映了汉代贵族的生活状况，对考古学家研究汉代社会状况具有重要意义。

太室阙泰克

这是少师阙门前汉代少室山庙前的神道阙。其建筑风格与太史阁相似。其器身雕刻有60多幅狐追兔、赛马、蹴鞠、斗兽的图画，铺首衔环和景观图案，尤其是蹴鞠图，为中国现代足球的起源提供了有利的实物证据。

齐木大厦位于登封市北部太师路中段北侧，万寿山脚下。这是一座神道阙，建于东汉庙前，纪念大禹的妻子和齐的母亲。《阙母铭》前十二幕题，四字颂，后二十四幕仿楚辞，记载了鲧、禹的治水，以及汉代的圣贤德行。

启母阙启母阙

经常在少林寺住院

大家都很熟悉少林寺，它创建于北魏太和十九年(495年)。它是孝文帝为了容纳德高望重的印度高僧巴塔拉，在嵩山少室山北麓，面向都城洛阳而建的。是少林寺内汉传佛教的禅宗祖庭，天下有“功夫皆来自少林，少林功夫天下第一”之说。少林寺的核心区域在“天地”遗址，这也是少林寺经常住院的原因。少林寺宽160米，长360多米，是一座七层建筑，面积约57600平方米。庭院内有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈房、李雪亭、千佛殿等。其建筑风格雄伟庄严，不愧为“天下第一寺”的美誉。这里有少林寺千百年积累的经典。

少林寺常住院经常在少林寺住院

千百年来，伴随着朝代的兴衰，少林寺几经磨难，但血脉却代代相传。历代都有关于少林寺的精彩故事。从释迦牟尼的少林方丈，到达摩在这里传授禅宗，再到隋末十三棍僧助李世民平定天下，明朝少林僧兵助戚继光抗日，这些不朽的传说让少林寺成为中国真正的佛教圣地，武功至高无上。

千年苍松翠柏，百代寺庙，无尽的佛教经典，孜孜不倦的中国武术，都在中国第一寺——少林寺。

周公天文台和登封天文台

事实上，最接近“天地”概念的建筑是周公天文台和观星台。在古代，中国非常重视占星术的研究，历代统治者都把占星术视为上天的预兆，并以此来治理国家。所以建造天文建筑的地方一般都是禁地，而在“天地”中建造观测台和观测台，就是统治者对占星术信仰的体现。可以说，在古代，这种思想的表达是最权威的，所以在这里修建观景台和观景台也体现了统治者对“天地”的推崇，更增添了此地神圣不可侵犯的传奇色彩。

周公测景台周公景观观测站

相传，周公天文台建于西周。周公旦在此建洛邑时，曾在此建观象台观测日影，故名。后来一代一代建起来了。相传观星台是元代天文学家郭守敬所建。郭守敬，你可能不熟悉他。他是元代著名的天文学家、数学家和水利专家，是中国进入北极圈的第一人。郭守敬还是国子监的同道中人时，为了编纂时间簿，向元世祖忽必烈提议进行全国范围的天文测量，得到忽必烈的赞许和批准。这就是所谓的“四海考验”。据说在这次考察中，郭守敬进入了北极圈，成为中国踏入北极圈的第一人。

观星台观察的单位

观星平台也是在这次勘测中建造的。观星站通过每天观测太阳和影子长度的变化，可以找出季节的变化，指导人类的生产活动。将阴影最大的一天定为“冬至”，阴影最短的一天定为“夏至”。将一年中最长的一天到下一年最长的一天的周期设定为一个重现年”。一年中，昼夜长短相同的两天分别被定为“春分”和“秋分”。把“冬至”和“夏至”加起来就是一年。在《四海调查》中，郭守敬测得的回归年长度为365.2425天，即365天5小时49分12秒，与地球绕太阳公转的实际时间仅差26秒，与现在世界上通行的公历(俗称公历)周期相同，但公历最早使用于1582年(明朝万历年间)。

除了这些，还有“天地”遗址中的嵩阳书院，

嵩山书院松山学院

惠山寺，

会善寺惠山寺

这座宝塔